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Visite couplée "Dans les pas de Tal Coat... De Doëlan au Musée de Pont-Aven" - Partenariat Maison-Musée du Pouldu / Musée de Pont-Aven
Participez à une balade sur les traces de Tal Coat à Doëlan, avant de suivre une visite flash au Musée de Pont-Aven sur l'exposition temporaire "Tal Coat (1905-1985) - En devenir".
15h30 > 17h30 : visite accompagnée à Doëlan par Maud Naour, responsable de la Maison-Musée du Pouldu. Durée : 2h. Départ : devant la capitainerie, rive droite, port de Doëlan.
19h00 : visite flash de l'exposition temporaire "Tal Coat (1905-1985) - En devenir" par Stéphanie Derrien, médiatrice culturelle au Musée de Pont-Aven. Durée : 30 minutes, au musée de Pont-Aven.
Réservation obligatoire www.museepontaven.fr, 25 personnes maximum.

 La balade "Sur les pas de Tal Coat" est proposée tous les lundis d'été à 10h30.
Durée : 2h. Tarif : 5€ (à payer sur place en espèces). Gratuit pour les moins de 16 ans, demandeur d'emploi, personne en situation de handicap et accompagnateur.
Sur réservation jusqu'au dimanche 17h au 02 98 39 98 51.
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ÉCLAIRAGE SUR LA « CHAUMIÈRE D’HÉLÉNA » - Village de Kerluron - Le Pouldu

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Petite maison autrefois isolée dans les dunes de Bellangenêt, la maison dite d'Héléna a souvent été un sujet d'inspiration pour les artistes de passage au Pouldu. Découvrez ici son histoire et celle de sa propriétaire. 

La maison d’Héléna apparaît dans plusieurs œuvres de la fin du XIXe - début du XXe siècle, associées à l’École de Pont-Aven. Parmi elles, il convient de citer « Chaumière au Pouldu », de Wladyslaw Slewinski (Musée des Beaux-Arts de Wroclaw, Pologne), « La chaumière aux trois mares », de Paul Sérusier (collection particulière), ou encore « Le lavoir d’Héléna (Le Pouldu) », d’Adolphe-Marie Beaufrère. 
Le paysage faisant de la maison d’Héléna son sujet principal est un véritable condensé du Pouldu de l’époque. Une chaumière isolée au fond d’une anse sablonneuse, une barrière à claire-voie fermant le courtil, un cours d’eau à proximité alimentant lavoir, abreuvoir et mares, des murets de pierres sèches qui bordent les chemins, les pâtures et les terres cultivées, les hautes dunes, les bosquets de pins et la lande. Vue de face ou de côté, selon un point de vue plus ou moins éloigné, la maison d’Héléna est immédiatement identifiable. La façade orientée nord-est a la préférence des artistes. Le jour n’y pénètre que par la porte d’entrée et une petite fenêtre située juste au-dessus, la gerbière, qui échancre joliment le toit de chaume. Près de l’entrée, le toit s’abaisse pour couvrir une annexe accolée au mur. Ce « déport » servait généralement d’appentis, d’abris pour le bétail et de poulailler. Sur la façade opposée, plus ensoleillée, on devine dans de rares œuvres une seconde porte gerbière. La maison présente des pignons découverts. Chaque pignon portant une souche de cheminée. 

Longtemps, Kerluron fut un village composé d’une seule habitation, la maison d’Héléna. Mais il existait à proximité, sur la pointe rocheuse qui surplombe à l’ouest la plage de Bellangenêt, une autre construction, le corps de garde des douaniers. Sa toiture à redents était constituée de blocs de pierres taillées assemblés en escalier. Un appentis d’une hauteur au faîtage inférieur lui était accolé sur son pignon ouest. Le corps de garde de Bellangenêt, endommagé par des tirs d’artillerie à la fin de la Seconde Guerre Mondiale, fut reconstruit par les propriétaires du site. Le choix d’un point de vue distant offrait la possibilité aux artistes d’associer, au sein d’une même composition, la maison d’Héléna à celle des douaniers en arrière-plan. Pour jouir d’un tel paysage, il fallait se placer sur les hauteurs de Kernévénas. 

Qui était Héléna? Héléna Marie Le Guennou est née au bourg de Clohars-Carnoët, le 14 avril 1878. Elle est la fille de Pierre Marie Le Guennou, originaire de Kerzause, âgé de 30 ans, et de Marie Josèphe Kerdelhué, originaire de Kerjorde, âgée de 24 ans. Le registre d’état civil donne ses parents pour « cabaretiers » dans le bourg de Clohars. À cette époque, il n’est pas exceptionnel d’exercer simultanément ou successivement plusieurs activités dans les domaines de la mer, de l’agriculture, de l’artisanat ou du petit commerce. Les parents d’Héléna ne dérogent pas à la règle. L’inscription de leurs neuf enfants au registre des actes de naissance nous renseigne ainsi sur leurs diverses professions : pêcheur, cabaretier, marin (cap-hornier) pour le père. Ramendeuse, filandière, cabaretière, ménagère pour la mère. Héléna est le second enfant de la fratrie. Elle y tient le rang de grande sœur. Son frère aîné, Pierre, est né 15 mois plus tôt. 

Héléna est-elle indissociable de Kerluron ? Si elle n’y est pas née, elle y passe la plus grande partie de sa vie. Mais avant de s’installer dans ce havre naturel, Héléna a vécu à la Croix de Kervec. Ses parents ont élu domicile dans ce village, situé entre Langlazic et Doëlan, après leur mariage, célébré le 14 novembre 1874. Deux ans plus tard, Marie Josèphe Kerdelhué donne naissance à son premier enfant, un garçon, prénommé Pierre Marie Gabriel Le Guennou. La transmission des prénoms au premier-né est en usage. Le père d’Héléna a ainsi hérité des prénoms de son propre père, Pierre Marie Le Guennou, cultivateur et tisserand. Le 20 août 1879, Héléna accueille une petite sœur, Marie. Malheureusement, la jeune enfant décédera à l’âge de quatre ans et demi. Au recensement de 1881, Héléna vit encore à la Croix de Kervec entourée de ses grands-parents maternels, René Kerdelhué et Perrine Le Corre, de sa mère, de son grand frère Pierre et de sa petite sœur Marie.

Son père est absent, probablement en mer. Puis, la famille déménage à Pont Du, et, le 3 avril 1885 naît le quatrième enfant du couple, Joseph Marie. Héléna va fêter ses sept ans dans une dizaine de jours. À Pont Du, la fratrie continue de s’agrandir avec la venue de François Louis en 1887, de Marie Joséphine en 1889, puis de Perrine Marie en 1891. La même année, Héléna est domicilié au Pouldu, à Kerluron, chez son grand-père paternel, Pierre Le Guennou. Le recensement ayant lieu tous les cinq ans à cette époque, on en déduit qu’Héléna est partie vivre au Pouldu entre 1886 et 1891. Son grand-père s’est installé, quant à lui, à Kerluron entre 1847 et 1851. Ou plutôt Kerliron, comme on l’appelait alors. Cette dénomination apparaît encore dans les registres du recensement de 1896.

Héléna sera rejointe plus tard, entre 1893 et 1896, par ses parents et ses six frères et sœurs, car la famille compte un enfant supplémentaire, Robert Jean Marie. Il est probable que leur arrivée fait suite au décès de l’épouse du grand-père, Marie Marguerite Le Corre. Il l’avait épousé en second mariage, en 1875, devant l’adjoint au maire, Laurent Brangoulo. La modeste chaumière du Pouldu abrite alors une famille de dix personnes. Le petit dernier, Michel, y naît le 23 juillet 1897.

Treize jours plus tard, à 43 ans, Marie Josèphe Kerdelhué meurt à Kerluron, sans doute des suites de couches, laissant Pierre veuf, à 49 ans, avec huit enfants : Pierre, Héléna, Joseph, François, Joséphine, Perrine, Robert et Michel. À ce moment-là, Héléna a 19 ans et le grand-père, 82 ans. Assurément, cette grande sœur endosse le rôle de mère avant même de pouvoir se marier. D’autant plus que le chef de famille, marin de profession, est très souvent absent. Finalement, Héléna se marie le 1er avril 1907, à l’âge de 28 ans, avec Pierre Marie Joseph Audren, 24 ans, un marin d’État originaire du village de Kervennou-Pouldu.  Trois mois après leur mariage, le grand-père d’Héléna décède, à l’âge très avancé de 92 ans. Héléna aura deux enfants, d’abord une fille, Hélène, en 1912. Puis, un garçon, Joseph, en 1920. Ces derniers ont vécu à Kerluron, dans une maison familiale remaniée et agrandie. Héléna s’éteint le 13 juin 1941 à Kerluron, à l’âge de 63 ans. Soit treize ans avant son époux.

Maud Naour
Responsable de la Maison-Musée du Pouldu


















ill. 1 : Adolphe Otto Seligmann, [La chaumière d'Héléna]

ill. 2 : Pierre Marie Le Guennou, né le 28 octobre 1847 à Kerzause. Décédé le 21 juillet 1930 à Kerluron, à l'âge de 82 ans. Le père d'Héléna.
ill. 3 : Les époux Audren, Héléna et Pierre, avec leurs enfants, Hélène et Joseph, vers 1922.
ill. 4 : Photographie prise par le peintre Adolphe Otto Seligmann (1862-1928). Autrefois les charrettes pleines de goémon ou de sable attelées à de robustes chevaux passaient devant la chaumière d'Héléna.







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"Deux ouvrières de la mer"

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Extrait du livre "La Petite plage", de Marie-Hélène Prouteau, La Part Commune, 2015. 
Sélection du prix J.-J. Rousseau 2016.
Disponible au Musée de Pont-Aven et dans toutes les librairies. 

Sur le tableau de Gauguin "Pêcheuses de goémon", 1889, coll. particulière

 Deux femmes peinent dans les vagues sous un effort intense.

Je suis littéralement immergée dans le tableau de Gauguin « Pêcheuses de goémon ».

Deux vagues d’émeraude frangées d’écume blanche me sautent au visage. Grand air, vent furieux, paquets de mer jaillissent d’un coup et toute la maison dans la campagne nantaise retentit. Un arpent de deux vagues que le pinceau de Gauguin élargit à l’océan tout entier. C’est soudain mon finistère des sables qui fait une embellie inattendue dans ma journée.

Datée de 1889, cette gouache me parle de 1960. De saisons lointaines où je voyais les hommes sur la grève récolter le goémon à la force des bras. Le ballet de lignes de ma mémoire s’anime. Je me rappelle les chevaux sur le sable tirant les charrettes qui dégoulinent, pleines de longs rubans de laminaires. Bave aux mors, écume, sueur, la contrainte et l’effort se mêlent. J’entends des appels et des cris, des hennissements. Les animaux et les hommes collés à leurs flancs frémissent dans une même tension. Sur la dune, des femmes et des enfants étalent le goémon pour le faire sécher. Il servira d’engrais dans les champs ou sera vendu à l’usine d’iode.

Ces deux vagues poussent leur puissance explosive au creux de l’instant. Gauguin saisit des turbulences éruptives, il invente un volcan. On dirait que ses coulées vont engloutir les deux femmes. La crête des deux vagues s’élance en jets de lave qui griffent l’espace et me donnent le frisson. Celle à l’arrière-plan, plus haute que l’autre, est un énorme assaut qui remplit toute la toile. Elle a quelque chose de « La grande vague de Kanagawa » peinte par Hokusai. Le peintre japonais est passé dans la tête de Gauguin.

Le peintre a travaillé le mouvement au scalpel, l’a jeté au cœur vibrant du tableau. Par deux fois, deux vagues, deux pêcheuses : d’emblée entre elles, l’impression d’un corps à corps singulier. Pas de sable, pas de rocher, pas de nuages, pas de ciel. Seulement la mer et ces deux femmes. Des jeunes paysannes en coiffe noire, l’une de dos au premier plan, l’autre de face, qui vacillent, dans l’eau jusqu’aux cuisses, pour extraire de l’eau leur lourde charge. Chaque paysanne agrippe ses grosses mains fortes, poings serrés, sur un long râteau à goémon. Les corps s’activent, tous les muscles bandés, sous la tension extrême d’une masse invisible. Inclinés dangereusement, ils semblent près de tomber à la renverse. Ils dessinent les branches de l’invisible « v » qui charpente l’espace flottant, clignements de deux âmes résistantes. Autour des silhouettes, féminines et marines, un trait de couteau noir cerne les formes et cisaille la toile : c’est dire le combat sans merci. La vieille lutte avec la nature. Ici, on besogne la mer mais elle vous le rend bien, toujours prête à en découdre.

Torsions des vagues et torsions des corps se font un écho brutal. Le flot, menaçant, se dresse, les pêcheuses se cabrent. Agrégées au flux, ballottées mais lui tenant tête, présences vives, insoumises. Je sens la cadence de la fatigue dans leur sang. Je sens l’incroyable énergie des vagues. Au creux du flot, quand ça cogne moins fort, on attrape les algues au bout du râteau. Il faut saisir vite ce moment où ça faiblit, laissant un répit. Il faut biaiser avec sa force. Juste quelques secondes, avant le galop de la vague suivante. Sans relâche, pendant des heures.

Le vent glacé colle à la peau les vêtements trempés, les embruns mordent le visage. Au bout des râteaux, ça pèse comme du plomb. La paysanne qu’on voit de face se crispe dans la douleur, serre les mâchoires, raidit les poings. Elle tangue. Elle a peur, ses yeux le disent. Oh ! Cette masse d’eau où le cœur se noie. Peut-être hurle-t-elle mentalement devant cette muraille liquide qui oscille sans arrêt ? Il faut avoir l’âme bien accrochée, on se sent toute petite face à ce tollé des vagues. On n’est pas à l’abri d’une vague trop forte.

L’autre paysanne, peinte de dos, harponne une masse d’algues qu’on devine seulement sans la voir. Gauguin n’a pas représenté le goémon sur sa toile. Comme si cette précaire récolte pour vivre de peu, là où il y a peu, lui importait moins que ces heures de lutte acharnée avec la mer.

Ces femmes sont du peuple anonyme de paysans-pêcheurs et de paysannes qui venaient aux plages pour d’autres bénéfices que les bains de mer. C’était un labeur de misère où l’on risquait sa vie à la gagner.

J’essaie d’imaginer. Quels auront été les rêves de ces sœurs goémonières ? Y a-t-il eu place pour le ciel étoilé dans cette vie rude reçue en dot ? Les vagues ne m’en ont rien dit. Quand la vie est difficile, rêver est peut-être un mot de trop.

La « grande vague » de Gauguin m’a emmenée un instant. J’aime comme il peint sa puissance farouche, indifférente aux hommes, à leurs peines et à leurs maux. J’aime comme il capte le secret obstiné des humbles voués à la violence de la mer : serrer les poings sur les râteaux qui tirent le fardeau de la dure nécessité.

Marie-Hélène Prouteau
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